Босая женщина, на холоде и под проливным дождём, поднимается на Круах Патрик в Ирландии. Мужчина на смертном одре отчаянно зовёт своего приходского священника, чтобы тот совершил таинство Соборования. Пара кладёт деньги в руку священнику, искренне прося его отслужить мессу за усопшего близкого. Подросток ползёт на руках и коленях по собору, горячо молясь у каждой станции Крестного пути. Что объединяет всех этих людей? Они стремятся сократить своё время или время своих близких в Чистилище.
Существует ли оно на самом деле? Миллионы людей, находящихся под влиянием учений Римско-католической церкви, верят, что да. Но сначала, что такое Чистилище?
Католическое определение
«Все, кто умирает в благодати и дружбе с Богом, но ещё несовершенно очищены, действительно уверены в своём вечном спасении; но после этого они проходят очищение, чтобы достичь святости, необходимой для вхождения в радость небес. Церковь называет это окончательным очищением избранных Чистилищем… Традиция Церкви… говорит об очищающем огне.» (Катехизис Католической Церкви, III. 1030, 1031).
Католическая энциклопедия далее объясняет взгляды Рима по этому вопросу: «Бог требует удовлетворения, и будет наказывать грех, и это учение предполагает как необходимое следствие веру в то, что грешник, не исполняющий покаяния в этой жизни, может быть наказан в другом мире и тем самым не быть отвергнутым навечно от Бога.»
Таким образом, по католическому определению, Чистилище — это промежуточное состояние между этой жизнью и небом, где католические верующие будут страдать, пока не будет полностью искуплена их вина и грехи. Эти страдания будут в виде очищающего огня, мучения гораздо хуже и болезненнее любого земного огня. Согласно католическому учению, продолжительность этих мучений варьируется в зависимости от того, сколько очищения необходимо, но пребывание души в Чистилище может быть сокращено покаянием, жертвами и добрыми делами самого человека при жизни, а также усилиями его друзей и близких, которые ещё живы. Близкие могут помочь сократить мучения усопшего, оплачивая священникам мессу за него. Также Папа может выдавать индульгенции с этой целью.
На первый взгляд, понятно, почему доктрина Чистилища привлекает лучшие надежды людей, осознающих свою недостойность и греховность. Никто по-настоящему не хочет быть потерян навечно, и никто не хочет этого для своих близких. Но когда речь идёт о вечных вопросах, нельзя оставлять ничего на волю случая и нельзя строить надежды на простые человеческие эмоции или пустые мечты. То, что Бог открывает в Своём Слове о смерти и загробной жизни, — единственная истина, на которой безопасно строить наше вечное предназначение.
Откуда они это берут?
Римско-католическое учение опирает свою доктрину Чистилища на один стих из апокрифов, на традиции ранних отцов церкви, удалённых во времени от апостолов (традиция), на ложные намёки из библейских притч и на собственные церковные соборы. Они даже утверждают, что иудеи и древние язычники (две группы, явно не являющиеся христианами) верили в это промежуточное состояние как доказательство его истинности. Всё это, скорее, делает учение о Чистилище сверхбиблейским в лучшем случае и опасным в худшем.
Конечно, если бы такая доктрина была истиной Евангелия, она была бы явно открыта в Слове Божьем. Но что же говорит Его Слово по этому вопросу?
Смерть запечатывает наше вечное состояние
Библия учит, что момент смерти окончательно определяет состояние души. Праведники входят в вечный покой и мир в присутствии Бога, а грешники — в мучения.
«И случилось, что нищий умер, и ангелы унесли его в лоно Авраамово; умер и богач, и был похоронен; и в аду, будучи в муках, воззрел он глазами своими...» Лука 16:22-23.
«Иисус же сказал ему: истинно говорю тебе, сегодня будешь со Мною в раю.» Лука 23:43.
«Мы уверены, говорю, и предпочитаем быть отсутствующими от тела и присутствовать при Господе.» 2 Коринфянам 5:8.
Кроме того, Писание учит, что после смерти нет прогресса в благодати. Наше вечное предназначение определяется делами, совершёнными нами в теле.
«Ибо все мы должны явиться перед судилищем Христовым, чтобы каждый получил по делам, сделанным в теле, доброе или худое.» 2 Коринфянам 5:10.
«И мёртвые были судимы по написанному в книгах, согласно делам своим.» Откровение 20:12б.
Искупление Христа — всесильно
Слово Божье решительно утверждает, что человек не может своими делами искупить или удовлетворить требования святого и справедливого Бога. Только жертва безгрешного Христа на кресте могла оплатить наказание Божьей справедливости. Искупление, совершённое Христом за нас, предлагается бесплатно тем, кто приходит к Богу с верой через Него.
«Все мы — как нечистое, и вся наша праведность — как загрязнённые одежды.» Исаия 64:6а.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Тем более, оправданные Его кровью, мы спасёмся от гнева через Него.» Римлянам 5:8-9.
«Одной жертвой Он навсегда усовершенствовал освящаемых.» Евреям 10:14. Кто же освящённые? Истинные верующие! «Вы омыты, освящены, оправданы именем Господа Иисуса и Духом Бога нашего.» 1 Коринфянам 6:11.
«Если же ходим во свете, как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха... Если исповедуем грехи наши, Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправды.» 1 Иоанна 1:7, 9.
«Насколько более кровь Христа, Который через вечного Духа предал Себя без порока Богу, очистит совесть вашу от мёртвых дел служить живому Богу?» Евреям 9:14.
Несомненно, это правда. Тогда зачем нужен будущий очищающий огонь? Вера в Чистилище приравнивает жертву креста к жертвам Ветхого Завета — быкам и козлам, которые никогда не могли очистить совесть людей. Искупление Божье — совершенный план, который избавляет душу от наказания за грех.
Грех должен быть устранён в этой жизни
Наказание за грех — духовная смерть в этой жизни и в следующей. Иисус Христос пришёл, чтобы избавить нас и от наказания, и от власти греха.
«Поскольку дети — участники плоти и крови, Он также принял участие в том же, чтобы смертью уничтожить того, кто имеет власть над смертью, то есть дьявола; и освободить тех, кто через страх смерти был всю жизнь в рабстве.» Евреям 2:14-15.
«Кто пребывает в Нем, не грешит; кто грешит, тот не видел Его и не познал Его. Кто делает грех, тот от дьявола, ибо дьявол грешит с начала. Для этого явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.» 1 Иоанна 3:6, 8.
«Вот теперь благоприятное время, вот теперь день спасения.» 2 Коринфянам 6:2б.
Христиане испытывают это освобождение от греха в настоящей жизни. Они не ожидают будущего, наполненного огнённым наказанием.
«Итак теперь нет никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе, не по плоти ходят, но по духу.» Римлянам 8:1.
Вопрос денег
Доктрина Чистилища связана с деньгами. Оплата времени священника для службы мессы, деньги, требуемые для паломничеств, продажа индульгенций на протяжении многих лет — всё это демонстрирует этот очень неудобный и необъяснимый факт. Он необъясним, потому что, согласно католической вере, Церковь хранит сокровищницу заслуг, и Папа может распределять их по своему усмотрению. Если это правда, то возникает вопрос, почему эта сокровищница не опустошается немедленно во имя общей человечности и милосердия, чтобы сразу освободить все души из состояния Чистилища. Хотя бедных сейчас, возможно, не заставляют платить за мессу, что же насчёт требования оплаты вообще? Бог провозглашает прощение и спасение бесплатно для всех, кто верит во Христа:
«О, все жаждущие, придите к водам; и кто не имеет денег, придите, купите и ешьте; да, придите, купите вино и молоко без денег и без цены.» Исаия 55:1.
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар.» Ефесянам 2:8.
Ложная надежда
Что же нам сказать обо всём этом? Пусть Бог будет истинен, а всякий человек лжец. Всякое ложное учение имеет одну цель — удержать людей от познания полной меры любви и силы Бога, чтобы они могли быть потеряны навечно. В Писании есть множество доказательств, что Чистилище не является библейским. Смерть завершает нашу земную проверку и запечатывает нашу судьбу. Грех должен быть полностью устранён в этой жизни, а жертва Христа на кресте — достаточное удовлетворение справедливости Божьей. Бог предлагает Своё спасение и уверенность в вечной жизни бесплатно, без денег и без цены.
Таким образом, Чистилище — ложная надежда. Католическая религиозная система не может обещать своим последователям то, что Библия так ясно и свободно обещает — свободу от греха и вступление после смерти в присутствие Господа.
Драгоценная душа, мы призываем тебя отказаться от грехов и обратиться к Христу за прощением и победой в этой жизни, чтобы в грядущей жизни ты обрел вечный покой и отдых без страха мучений.
