«Горе тем, кто злом называет добро, а добром — зло; кто тьму ставит вместо света, а свет — вместо тьмы; кто горькое ставит вместо сладкого, а сладкое — вместо горького! Горе тем, кто мудрствует в своих глазах и разумен в своих собственных глазах!» Исаия 5:20-21
Ева, после того как была обманута ложью сатаны, стала первым человеком, который назвал зло добром, тьму — светом, а горькое — сладким. Дьявол настолько исказил границы, что его ложь показалась Еве истиной, и, следовательно, Божья истина показалась ей ложью. Затем Адам попал под то же заклинание, тем самым наложив проклятие греха на каждого человека, рожденного в этот мир с тех пор. (Дьявол, всегда обещая людям свободу, всегда приводит их в рабство греха.) Терпимость к злу и называние его чем-то иным, чем оно является, ведет к гибели человечества. Неудивительно, что Библия возлагает проклятие на тех, кто так поступает. Терпите зло — и это лишь вопрос времени, когда вы сами совершите зло.
Полярные противоположности
Приведённое выше Писание говорит о вещах, ясно отличающихся друг от друга — полярных противоположностях, если хотите — зло и добро, тьма и свет, горькое и сладкое. Искажать и путать эти вещи — значит создавать путаницу. Мёд никогда не будет горьким. Зло никогда не станет добром. Нет никакого моста или слияния между ними. Между этими противоположностями проведена линия — и в вопросах морали переход этой линии становится преступлением. Это высокая измена Богу Небесному и Его святым законам. Это призыв к всеобщей войне для праведных. Компромиссы невозможны. Святая армия Божья не будет искать мира с сатаной.
Томас Манн справедливо заявил, что «терпимость становится преступлением, когда применяется к злу».
Существует явное различие между добром и злом. Убери это различие — и не только нечестивые будут оправданы, но и праведники осуждены. В современном мире полно примеров этого.
Истина абсолютна, а не относительна. Она ни с кем не идет на компромисс, ибо тогда перестала бы быть истиной. Однако современные защитники зла, возмущаясь моральными ограничениями, осуждают любое осуждение неправильного или небиблейского поведения. Они становятся судьями судящих — даже если судящие не проявляют неуважения к человеку, с которым они и Слово Божье не согласны. С каких пор несогласие с кем-то означает ненависть к нему? Я ненавижу влияние алкоголизма на жизни людей. Это не значит, что я ненавижу самого алкоголика.
Искажение умов
Все мы слышали пропагандируемый драконом лозунг — терпимость есть любовь. Это про инклюзивность. Это про принятие и уважение прав других. Не будь узколобым или старомодным, и так далее.
Терпеть, терпеть, терпеть. Это прекрасное слово было захвачено и извращено для нечестивой цели. Его использование вне контекста стало эффективным инструментом сатаны для искажения сознания относительно греха.
В результате то, что ранее безусловно считалось скандальным и злым для недавних поколений, теперь многими воспринимается как достойное похвалы. Политик Роберт Кейси сказал: «Терпимость — цена, которую мы платим за жизнь в свободном, плюралистическом обществе». Выступая против абортов, он заявил: «Мы живём во времена анархии — когда те, кто заявляет о праве выбора, лишают права голоса защитников жизни». Это лишь один пример зла, стремящегося заставить молчать добро.
Через коварное влияние сатаны на протяжении лет, нормализующее и прославляющее грех в умах людей, мировоззрение совершило удивительный парадигмальный сдвиг. Как дерзко теперь грех шествует по улицам, искажая молодых и старых. Видишь, как он топчет Слово Божье и бросает вызов святому, а суды, школы и правительства стоят на его защите.
Как же крив и извращён это род! Веселящиеся в грехе, они терпят убийство миллионов нерождённых младенцев под видом уважения прав матери. Другие выстраиваются вдоль городских улиц, чтобы поддержать бедные души, связанные с неестественными страстями, не думая о том, что они идут навстречу Последнему Суду, не готовые встретиться с Богом. Они назовут это ненавистью, если вы не будете делать то же самое. Множество людей предаются блуду и прелюбодеянию и «удивляются, что вы не идёте с ними в ту же безумную распутность, злословя вас» (1 Петра 4:4)! Апостол Павел был так прав, когда сказал, что в последние дни люди будут «нечестивы» и «презирают добрых» (2 Тим. 3:2-3).
Эффекты этой массовой соблазнённости настолько токсичны, что даже исповедующие христиане попали в плен «любви и принятия» зла, обманутые дьявольским учением об инклюзивности, до такой степени, что терпят зло даже у тех, кто занимает их собственные кафедры. Неудивительно, что многие так разочарованы «мейнстримным христианством»? Альберт Эйнштейн сказал: «Мир находится в большей опасности от тех, кто терпит или поощряет зло, чем от тех, кто действительно его совершает».
Зло будет процветать, когда никто не станет противостоять ему.
Пророческий час
Сатана всегда был обманщиком, ибо он отец лжи (Иоанна 8:44), но Писание открывает, что прямо перед самым концом времён — который наступил сейчас — наступит время, особенно отмеченное обманом; обманом настолько великим, что пострадают целые народы.
«И когда окончатся тысяча лет, сатана будет отпущен из темницы своей,
И выйдет он, чтобы обмануть народы, которые на четырёх концах земли, Гог и Магог, чтобы собрать их на битву; число их, как песок морской.
И поднялись они на широту земли и окружили стан святых и возлюбленный город; и сшёл огонь от Бога с неба и пожрал их.»
Откр. 20:7-9
Все силы зла, как светские, так и религиозные, ныне собрались вместе, чтобы воевать против единой истинной и святой церкви Божьей. Это последняя битва в войне Армагеддона, которая продолжается с Эдема. Мы приближаемся к кульминации столкновения добра и зла. И, как в Эдеме, Сатана, со своей обычной хитростью, представляет ложь как истину, а истину Божью — как ложь. Он пропагандирует зло как добро и добро как зло. Кто не был очарован его уловками? Видишь, как народы кланяются, а затем слушаешь стоны греховного войска.
И если мы не поклонимся их мантре и не станем плясать под их дудку? Если мы удержим своё благословение от их злых дел? Обычно это не принимается с терпимостью и пониманием со стороны защитников зла. Иисус объясняет, почему так: «И осуждение то, что свет пришёл в мир, и люди возлюбили тьму более света, потому что дела их были злы. Ибо всякий делающий зло ненавидит свет и не приходит к свету, чтобы не обличились дела его» Иоанна 3:19-20. Они хотят терпимости. Они презирают обличение. Результат? Возможно, тех, кто делает добро, вызовут в суд по обвинению в преступлении на почве ненависти или осудят как гордых, непреклонных, гомофобных, фанатичных или каким-либо другим эпитетом, который сочтут подходящим для ситуации или греха.
Бегите от грядущего гнева
Это крайнее требование терпимости к греху возникает в то время, когда конец всего близок, и Судья стоит у двери, готовый призвать этот мир к окончательному суду. Сатана знает, что его время коротко, и он исполнен великого гнева.
Если когда-либо христиане нуждались в том, чтобы поднять голос, как трубу, и показать людям их грех, то это время настало. Необходим срочный призыв к пробуждению. Свирепость гнева Божьего вот-вот обрушится на грешное человечество в проявлении силы, которое вселит невыразимый ужас в сердца нечестивых. Заклинание сатаны будет навсегда изгнано в тот день. Как же крайне важно тогда святым предупредить это ожесточённое грехом поколение бежать от грядущего гнева! Сейчас не время утешать или поощрять людей продолжать их нечестивый образ жизни.
Горе лжерелигиозным проповедникам
И в этот момент я скажу горе за горем тем, кто в разгар этой великой битвы исповедует имя Иисуса Христа, пока живёт, и распространяет грешную религию, заражённую духом мира. Если бы те, кто стоит за кафедрами страны, осуждали грех и были святым сдерживанием против дел тьмы, как им следовало все эти годы, дьяволу было бы гораздо труднее выполнить свой план, убеждая массы терпеть зло. Ваше молчание, распущенность и терпимость к греху сделали вас союзниками дьявола. Ваша терпимость к злу и тьме; ваше называние их другими именами стало сатанинской комедией, поскольку вы сотрудничаете с его змеиной стратегией и так искусно продвигаете его злое дело, обманывая народы. Вы дружите с миром, с которым Иисус враждует (Иакова 4:4), и усугубляете свой грех, осуждая праведных, которые повинуются Его призыву быть отдельными от мира. Вы — силы Гога и Магога, соединённые с драконом, выпущенным из бездны в эти последние времена, чтобы сражаться против истинного народа Божьего (Откр. 20:7-9). Ваш вклад в извращение и путаницу этого века встретит свирепость и гнев Всемогущего Бога.
Ненавидьте зло
«Вы, любящие Господа, ненавидьте зло: Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их.» Псалом 97:10. «Ненавидьте зло» — вот это идти против течения! Это потребует мужества и убеждённости — и настоящей любви к грешникам.
Терпеть грех — это далеко не то же самое, что ненавидеть его. Терпеть грех — то, что Бог ненавидит? Терпеть грех — то самое, что породило все беды, которые человечество испытывало с Эдема? Главная цель прихода Иисуса Христа в этот мир была осудить грех (Рим. 8:3; 1 Ин. 3:8). Об этом Адам Кларк сказал: «Замысел и цель воплощения и жертвы Христа заключались в осуждении греха, в его исполнении и уничтожении; не в том, чтобы терпеть его, как думают некоторые… а в том, чтобы уничтожить его силу, вину и бытие в душе верующего». Терпеть грех было бы ужасной несправедливостью по отношению к тем, кто обманут и связан им.
«Бог гневается на нечестивых каждый день» (Псалом 7:11б), и Его лицо «против делающих зло» (1 Петра 3:12б). Как же тогда я могу ласкать и аплодировать их злым делам?
Нетерпимы к греху Пусть будет известно, что мы, народ Божий, нетерпимы к греху. Грешников мы любим и будем стремиться спасти всех, кого сможем, прежде чем прозвучит последний трубный звук, но грех мы ненавидим. Он — разрушение человека.
